« Power is Power ». Le Game of Thrones revient.

 

Il y a quelques mois, De la Terre à la Lune s’était emparé du dernier succès télévisé de la chaîne américaine HBO. Aujourd’hui que Game of Thrones (GoT) est de retour sur les écrans, je n’ai pas l’intention de vous incommoder une fois encore avec mes lectures (géo)politiques de la saga. Que l’on me permette toutefois certaines remarques.

Je dois constater que 16 ans après la publication du premier livre par George R. R. Martin, GoT est devenu un vrai phénomène mainstream dont témoignent de multiples publications aussi bien culturelles, allant de The Atlantic jusqu’à The New Yorker, que - du moins nous concernant - de relations internationales à l’image du magazine Foreign Policy et… de manière plus surprenante la très vénérable revue Foreign Affairs publiée par le Council on Foreign Relations (CFR) depuis 1922. Il faut de fait reconnaître à GoT une réelle profondeur qu’un simple résumé scénaristique, aussi excellent qu’il puisse être, ainsi de celui commis par l’allié Electrosphère que je salue, ne rend que difficilement compte. De ce point de vue Foreign Affairs a eu raison de mettre les bouchées doubles avec :

- « Game of Thrones as History. It's Not as Realistic As It Seems -- And That's Good », de Kelly DeVries

- « Game of Thrones as Theory. It’s Not as Realist as It Seems -- And That’s Good », de Charli Carpenter, par ailleurs bloggeuse sur le Duck

L’internationaliste que je suis a bien entendu apprécié le jeu de mot, du « réalisme » comme théorie de RI, et du « réalisme » comme posture historique et littéraire. A propos du second, à regarder le premier épisode intitulé « The North Remembers », on ne pourra que louer le sérieux des techniciens, ouvriers et artisans qui apparaît sous un nouveau jour lorsque nous est offerte, à la dixième minute, une scène avec à l’arrière fond quelques reproductions peintes évocatrices de la fameuse Bataille de San Romano du peintre italien Paolo Uccello.

En ce qui concerne l’appréciation des « leçons » de la série, sujet du second article, le premier épisode n’élude pas la question. Ainsi lorsque Petyr « Little Finger » Baelish (interprété par Aidan Gillen) lance à la Reine (joué par Lena Headey) que « Knowledge is Power », celle-ci n’a aucun mal à lui rappeler, à la pointe de l’épée, que « Power is Power » (1:47)

Ce thème constituera certainement le fil directeur de la saison 2 de Game of Thrones. J’en veux pour preuve l’allégorie dite du « prêtre » que l’on peut lire dans le deuxième tome de la saga et qui est illustrée par la bande annonce suivante :

In a room sit three great men, a king, a priest, and a rich man with his gold. Between them stands a sellsword, a little man of common birth and no great mind. Each of the great ones bids him slay the other two. "Do it," says the king, "for I am your lawful ruler." "Do it," says the priest, "for I command you in the names of the gods." "Do it," says the rich man, "and all this gold shall be yours." So tell me—who lives and who dies?

Il est facile d’interpréter ces quelques lignes sous l’angle réaliste. Néanmoins une lecture constructiviste n’est pas non plus à rejeter. Le lecteur curieux pourra toujours jeter un œil à mes précédents billets sur le sujet :

- « Game of Thrones (2) Réalisme et Realpolitik »

- « Game of Thrones (3) L’énigme Stark : la force de l’honneur »

- « Game of Thrones (4) Une approche critique »

En attendant, le « Game of Thrones » va continuer son cours. Le plateau de jeu s’est étendu pour englober l’ensemble de Westeros, ses marges littorales et ses confins nordiques, ainsi qu’une grande partie du continent oriental. Les pions – soldats ou chevaliers – sont plus nombreux, de même que les rois – et les reines – aux prises avec le « Clash of Kings » qu’ils servent. Aucun volonté de spoiler de ma part, néanmoins, et pour empêcher toute illusion après ce premier épisode de la saison 2, j’offre cet avertissement gratuit : Ned Stark n’était que le premier…